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百川橫流:全球化背景下的多元文化教育國(guó)際論壇論文集

  • 所屬分類(lèi):
    教育理論/..
  • 作者:
    張?jiān)妬? 主編
  • 出版社:
    廣西師范大學(xué)出版社
  • ISBN:9787563364794
  • 出版日期:2007-8-1
  • 原價(jià):
    ¥36.80元
    現(xiàn)價(jià):¥25.80元
  • 本書(shū)信息由合作網(wǎng)站提供,請(qǐng)前往以下網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi):

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圖書(shū)簡(jiǎn)介

“以人為本”,此“本”,本意何在?通常理解為根本、本源等。在我看來(lái),這種理解僅道出了“以人為本”的一面,即從人出發(fā),為了人來(lái)想問(wèn)題、做事情,而未考慮到另一面,即“以人為本”的“本”不僅是從人出發(fā),為人,更重要的是為人類(lèi)所做的一切,為人自己做的一切,即從事者、設(shè)計(jì)者、操作者是人,同時(shí)人所做的一切又回歸到人本身,也就是說(shuō)它既是起點(diǎn)又是終點(diǎn)。在終點(diǎn)與起點(diǎn)的過(guò)程中,人又是執(zhí)行者、操作者、設(shè)計(jì)者。
“以人為本”原本不應(yīng)該有問(wèn)題,起點(diǎn)、中介、終點(diǎn)都是人,難道還會(huì)背離人嗎?事實(shí)上問(wèn)題恰好在于起點(diǎn)是人、操作者是人、終點(diǎn)是人:其僅是就一般意義上而論,而當(dāng)人使用工具之際,人在作為中介——操作者的中介、設(shè)計(jì)者的起點(diǎn)、設(shè)計(jì)者的中介之際,往往因其所使用的工具而背離了人本身。這種現(xiàn)象并非孤立的,而是普遍的,并非僅是中國(guó)的,也是世界的。
本書(shū)是全球化背景下的多元文化教育國(guó)際論壇論文集,從全球化與民族文化認(rèn)同、多元文化與教育、民族人口與少數(shù)民族基礎(chǔ)教育、民族文化資源保護(hù)開(kāi)發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾個(gè)方面深入探討多元文化背景下民族文化教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問(wèn)題。通過(guò)國(guó)際交流與合作,形成跨學(xué)科、跨文化學(xué)術(shù)研究共同體和獨(dú)特的研究領(lǐng)域,促進(jìn)民族文化教育與心理研究的發(fā)展。本書(shū)具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用性。
目錄
第一部分 全球化與民族文化認(rèn)同
 “位育”之道——全球化中的華人教育路向
 西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同內(nèi)隱維度的調(diào)查
 心理學(xué)視野中的民族價(jià)值觀(guān)
 全球化背景下的法律雙語(yǔ)教學(xué)研究
 對(duì)全球化背景下對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的若干思考
 中外價(jià)值觀(guān)研究述評(píng)
 世界華文教育發(fā)展趨勢(shì)及影響研究
 少數(shù)民族大學(xué)生的心理適應(yīng)問(wèn)題與管理對(duì)策
 少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)校教育中的文化適應(yīng)——基于教育人類(lèi)學(xué)的認(rèn)識(shí)
 在對(duì)外文化交往過(guò)程中的越南文化坐標(biāo)系
 國(guó)際化背景下跨境民族教育發(fā)展的若干思考
第二部分 多元文化與教育
 全球化視域下多元文化教育的時(shí)代使命
 原生語(yǔ)境再現(xiàn)——多元文化背景下多媒體字源識(shí)字教學(xué)研究
 從自組織的宇宙觀(guān)看全球化與民族文化教育
 論西部民族地區(qū)研究生教育發(fā)展戰(zhàn)略
 肯定性行動(dòng)計(jì)劃與美國(guó)少數(shù)民族高等教育
 試析多元文化背景下的師生關(guān)系
 多元文化教育本土化要慎行
 新加坡公民教育及其對(duì)我國(guó)的啟示
 多元文化背景下學(xué)生信息素養(yǎng)的文化屬性及其培養(yǎng)
 多元文化視野中的女童教育——西部少數(shù)民族地區(qū)女童教育的現(xiàn)狀分析及發(fā)展路向
 在歷史學(xué)科中開(kāi)展多元文化教育
 淺析民族地區(qū)多元文化教師的培養(yǎng)
第三部分 民族人口與少數(shù)民族民族基礎(chǔ)教育
 “和”與“統(tǒng)”之間——多元文化背景下西南民族基礎(chǔ)教育課程改革的問(wèn)題與對(duì)策
 本立而道生——多元文化背景下民族地區(qū)本土教育資源開(kāi)發(fā)探微
 對(duì)我國(guó)少數(shù)民族校本課程開(kāi)發(fā)的思考
 別具特色的藏區(qū)教育
 從教堂到課堂——石門(mén)坎苗民學(xué)校的啟示
 我國(guó)民族教育研究中存在的幾個(gè)問(wèn)題
 困境與出路——對(duì)西部民族地區(qū)女童教育現(xiàn)狀的思考
 沖突與融合——論民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的本土化
 四川省涼山彝族自治州美姑縣教育問(wèn)題及對(duì)策
 地方課程中三對(duì)涉及課程價(jià)值取向的關(guān)系辨析
 簡(jiǎn)論法國(guó)傳教士保祿.維亞爾的傳教活動(dòng)對(duì)石林民族教育的影響
 “藏彝走廊”區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展視野中的多民族文化傳承與保護(hù)
 苗、漢雜居地區(qū)苗族學(xué)生低學(xué)業(yè)成就的原因分析——以畢節(jié)市觀(guān)音橋辦事處苗族教育為例
 民族教育辯證芻議
 中國(guó)各民族人口文盲狀況分析
 淺論我國(guó)西部民族地區(qū)基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)問(wèn)題
 石林彝族自治縣維則鄉(xiāng)民族教育的田野考察
 雙語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與情感
 全球化背景下我國(guó)普通高中的新課程新結(jié)構(gòu)
 我國(guó)西部教育發(fā)展的制約因素與對(duì)策研究
 西北民族貧困地區(qū)校本課程開(kāi)發(fā)研究——由綜合實(shí)踐活動(dòng)課走向校本課程開(kāi)發(fā)
 西部各族民眾對(duì)西部大開(kāi)發(fā)社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的推測(cè)研究
 西藏的人口轉(zhuǎn)變、人口紅利與教育發(fā)展
 西南少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教與傳統(tǒng)社會(huì)教育研究
 新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)民族雙語(yǔ)教育政策歷史沿革
 一項(xiàng)對(duì)山區(qū)少數(shù)民族基礎(chǔ)教育發(fā)展問(wèn)題的實(shí)證研究——云南布朗山布朗族基礎(chǔ)教育發(fā)展問(wèn)題個(gè)案分析
 中國(guó)西部人力資源開(kāi)發(fā)中的掃盲教育改革研究
 少數(shù)民族民間音樂(lè)在民族地區(qū)音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革中的地位
 新疆庫(kù)車(chē)高級(jí)中學(xué)師資建設(shè)存在的問(wèn)題及發(fā)展對(duì)策研究
第四部分 民族文化資源保護(hù)開(kāi)發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
 構(gòu)建少數(shù)民族非物質(zhì)文化傳承的新機(jī)制——促進(jìn)西南少數(shù)民族非物質(zhì)文化傳承的學(xué)校教育改革研究
 麻柳刺繡文化的嬗變
 試論重慶地區(qū)土家族教育發(fā)展與民族文化保護(hù)
 淺談中國(guó)少數(shù)民族文化的保護(hù)措施
 全球化進(jìn)程中的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展——中國(guó)西南民族地區(qū)人力資源能力建設(shè)
 少數(shù)民族習(xí)俗與生態(tài)環(huán)境的辯證關(guān)系
 文化的價(jià)值——西南民間藝術(shù)與兒童社會(huì)化
 關(guān)于西部教育促進(jìn)當(dāng)?shù)乜萍及l(fā)展的思考
 多元文化教育與中華民族文化的保持
第五部分 附錄
 The Challenges Faced by Girl-child Education in the Developing World:The Nigerian Experience
 An Overview of China's National Minorities in Museums And School Textbooks
 Technology as a Means of Expanding Access to Education
 A Framework for Thinking about Diversity and Multiculturalism:Developing both Equity and  Excellence
 Multicultural Education in a Teacher Education Program:Minority Students as Educational  Resources
 The Crisis in Naxi Culture Caused by Tourism

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