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本專題基于對肖秀榮、蔣中挺、風中勁草、任汝芬等模卷的統(tǒng)計分析，將各考點按照不同的題型和知識點出現(xiàn)的頻次進行排序，直擊最熱考點。

第三十七題-4：道德

押題統(tǒng)計：風中勁草、任汝芬

一、個人道德修養(yǎng)的定義

道德修養(yǎng)是指個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。

二、加強個人道德修養(yǎng)的意義

1、正確解決社會道德要求與個人選擇能力和實踐能力之間的矛盾；

2、解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀念的矛盾；

3、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操；

4、適應社會進步和個人完善的需要。

三、中華傳統(tǒng)美德的基本精神

1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)責任意識和奉獻精神，“公義勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本要求；

2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；

3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防衿；

4、倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信；

5、追求精神境界，重視道德需要；

6、強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。

四、如何加強社會主義道德建設

1、大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，這是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要，是加強社會主義道德建設的內(nèi)在要求。

2、要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美德精神，加強對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設。

3、繼承與發(fā)揚中國革命道德，中國革命道德內(nèi)容豐富、歷久彌新，是超越了中華傳統(tǒng)美德的時代局限而形成的一種嶄新的道德。

4、以辯證的否定觀的態(tài)度來對待中華傳統(tǒng)文化，以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用，開拓創(chuàng)新、融會貫通。

5、對個人而言，必須堅持以為人民服務為核心和以集體主義為原則，積極投身崇德向善的道德實踐；積極踐行社會主義榮辱觀、參加志愿服務和學雷鋒活動；努力培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)和勤儉節(jié)約的良好習慣；自覺向道德模范學習。