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圖書簡(jiǎn)介

《馬克思主義哲學(xué)概論》為“北京市高等教育精品教材”，作者依據(jù)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)體系及認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)規(guī)律，力圖在當(dāng)代實(shí)踐和科學(xué)的基礎(chǔ)上闡釋馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，包括哲學(xué)及其歷史演變、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立及其基本特征、物質(zhì)與世界、實(shí)踐與世界、社會(huì)與實(shí)踐、個(gè)人與社會(huì)、聯(lián)系與發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的過(guò)程及其特殊性、辯證思維的方法及其特征、真理與價(jià)值、必然王國(guó)與自由王國(guó)等內(nèi)容；吸取馬克思主義哲學(xué)研究的新成果，在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系的建構(gòu)上有較大突破，既以高等師范院校政治、法律專業(yè)和思想政治教育專業(yè)的學(xué)生為使用對(duì)象，又具有較廣泛的適用性，并可作為高等學(xué)校哲學(xué)專業(yè)的教材、“兩課”教學(xué)和黨校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的參考書。

目錄

第一章　哲學(xué)及其歷史演變
　一、總體性、批判性和反思性的認(rèn)識(shí)
　二、反映、塑造和引導(dǎo)時(shí)代精神
　三、人類存在矛盾性的理論抽象。哲學(xué)的階級(jí)性和民族性
　四、哲學(xué)的基本問(wèn)題及其表現(xiàn)形式
　五、哲學(xué)的基本派別和主要派別
　六、哲學(xué)的歷史演變

第二章　 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立及其基本特征
　一、時(shí)代課題的哲學(xué)解答
　二、馬克思創(chuàng)立“新唯物主義”的歷史進(jìn)程
　三、以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。哲學(xué)史上的革命變革
　四、以徹底的批判性為標(biāo)志的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
　五、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)代化的一致性
　六、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)：確立辯證的思維方式和正確的人生
　觀、世界觀、價(jià)值觀
　七、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)：確立中國(guó)特色社會(huì)主義的政治信念

第三章　物質(zhì)與世界
　一、物質(zhì)：標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
　二、馬克思主義物質(zhì)觀的當(dāng)代意義
　三、自在自然的物質(zhì)性、先在性與人化自然的社會(huì)性、物質(zhì)性
　四、人類社會(huì)形成的自然前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)
　五、人類社會(huì)的物質(zhì)性。生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量
　六、人類意識(shí)的產(chǎn)生和本質(zhì)。意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象
　七、意識(shí)的結(jié)構(gòu)和自覺能動(dòng)性。人類意識(shí)與人工智能的關(guān)系
　八、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

第四章　實(shí)踐與世界
　一、實(shí)踐：人類能動(dòng)改造物質(zhì)世界的活動(dòng)
　二、實(shí)踐：人的存在方式。對(duì)象性活動(dòng)是實(shí)踐的本質(zhì)特征
　三、實(shí)踐的主體和客體及其關(guān)系
　四、實(shí)踐運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制。實(shí)踐活動(dòng)中的理論理性、實(shí)踐理性和評(píng)價(jià)理性
　五、實(shí)踐：主觀世界和客觀世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)
　六、實(shí)踐：自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)
七、實(shí)踐的世界觀意義。實(shí)踐是現(xiàn)實(shí)世界得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

第五章　社會(huì)與實(shí)踐
　一、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的
　二、社會(huì)結(jié)構(gòu)：交往關(guān)系的制度化
　三、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力標(biāo)志著人與自然的現(xiàn)實(shí)關(guān)系
　四、階級(jí)：特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的人群共同體
　五、社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)。國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系
　六、社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)。文化的社會(huì)功能
　七、不斷自我更新的社會(huì)有機(jī)體。物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)維系著社會(huì)機(jī)體的存在和發(fā)展

第六章　個(gè)人與社會(huì)
　一、“有生命的個(gè)人”與“社會(huì)的個(gè)人”。“個(gè)人是社會(huì)存在物”
　二、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和
　三、人的個(gè)性化與社會(huì)化及其關(guān)系
　四、“社會(huì)生產(chǎn)人”與“人生產(chǎn)社會(huì)”。人是歷史的“劇中人”
　和“劇作者”

第七章　聯(lián)系與發(fā)展
　一、世界的普遍聯(lián)系與系統(tǒng)聯(lián)系。物和物的關(guān)系和“為我而存在的關(guān)系”
　二、世界的永恒發(fā)展及其規(guī)律性。規(guī)律的客觀性及其對(duì)人的活動(dòng)的制約性、規(guī)定性
　三、反映聯(lián)系與發(fā)展相統(tǒng)一的決定論原則
　四、質(zhì)量互變規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律與當(dāng)代科學(xué)中的突變理論
　五、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
……
第八章　社會(huì)發(fā)展的規(guī)律及其特殊性
第九章　認(rèn)識(shí)發(fā)生的過(guò)程及其規(guī)律
第十章　諺語(yǔ)思維的方法及特征
第十一章　真理與價(jià)值
第十二章　必然王國(guó)與自由王國(guó)

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