為什么考研？每個人都有自己的想法，一個很重要的原因是改變自己的現(xiàn)狀，通過考研獲
得一次重新洗牌的機會：換一個好的學(xué)校，換一個好的專業(yè)，換一個好的環(huán)境，換一個好
的前途（用經(jīng)濟學(xué)的話說，叫做“帕累托”改進）。
我的本科在一個不錯的學(xué)校讀的，一個大家認為很不錯的專業(yè)（后來畢業(yè)時我手里的確有
幾個好工作），但我還是選擇考研，因為我對本科專業(yè)沒什么興趣，我覺得工作后搞下去
也沒有什么前途，我考了金融學(xué)，然后成功了。這就是我的考研動機。我需要一個更好的
前途，給父母一個更好的交待。碩士學(xué)歷給我更多的安全感。
經(jīng)濟學(xué)認為：每個人從利己的動機出發(fā)，選擇各種行動策略，目標(biāo)是自己的效用最大，如
果社會制度完善，那么各個行為人的分散決策就會導(dǎo)致整個社會也是最有效率的。如果制
度不完善，或者說制度的問題很大，那么社會的效率就將部分的取決個人的動機及由此形
成的個人決策。
記得1999年冬天考研的時候，我經(jīng)常看何清漣先生（何是女士，稱其先生表尊重）的文章
，說實話，何先生的文章寫得不是很好，最大的缺點是冗長。不過何先生和現(xiàn)在好多大嘴
經(jīng)濟學(xué)家不一樣（說句不尊重的話，現(xiàn)在中國的好多所謂“經(jīng)濟學(xué)家”都是大嘴，他們曾
經(jīng)有過一點創(chuàng)見和貢獻，不過他們喜歡出風(fēng)頭，似乎每個經(jīng)濟領(lǐng)域他們都是專家，經(jīng)濟學(xué)
發(fā)展到今天，已經(jīng)包羅萬象，任何人也只能研究其中一個小的領(lǐng)域。在西方，薩繆爾森是
公認的最后一個全才，但我們中國，好多經(jīng)濟學(xué)家仿佛都是全才，大到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，小
到股市波動，他們都頭頭是道，不過，能說到點子上的不多，更多時候是互相吹捧，胡說
八道。他們有時候給政客提點不痛不癢的批評，以示學(xué)術(shù)獨立；不過更多時候是為政客辯
護解釋。我曾經(jīng)聽過一個赫赫有名大嘴的講座，嘩眾取寵，缺乏深度和力度），她敢講真
話，有悲天憫人的胸懷，讓眾多大嘴汗顏。
我長在農(nóng)村，高中的時候，早上經(jīng)常看到很多白發(fā)佝僂的老人挑著兩擔(dān)蘿卜到集市去賣，
為了賣個好點的價錢，她們要起得很早，用冰冷的河水把帶泥的蘿卜洗刷干凈。即使這樣
，兩擔(dān)蘿卜也賣不到十塊錢（在中國各地，蘿卜都是最賤的蔬菜）。當(dāng)時，我感到自己很
痛心，我相信大家年少的時候都會這么善良。后來我進了大學(xué)，以天下為己任的想法沒有
消失。工作中碰了很多次壁，我也沒有卸下這個責(zé)任，讀了研究生，我還是沒有放棄自己
的理想。相反，隨著年齡增大，思想加深，閱歷漸廣，我對自己堅持的越是執(zhí)著。一次，
坐火車回家，遇一名校MBA，大家老鄉(xiāng)，他說自己的心路歷程：高中的時候，很有正義的抱
負；大學(xué)畢業(yè)找工作，被打磨得差不多了；上了MBA，只想如何賺錢，而且是不擇手段的賺
錢。我想，大多數(shù)人也許就是這樣的歷程。有時候，我在反省自己，是不是太理想化，以
后的人生如此堅持下去會不會很失敗，連獨善自身也不可能？
前幾天看電視，二十世紀三十年代的故事，男主角找女主角訣別的時候說：“也許每個人
都想讓自己過得更好，不過，總有一些人要來背負天下的責(zé)任。”我很感動。在學(xué)校里面
，別人問我以后有什么打算，我說賺錢找美女。我不想說真話，別人會恥笑我。相比二十
世紀三十年代，現(xiàn)在勇于背負天下責(zé)任的人更少了。
經(jīng)濟學(xué)在今天的中國，是顯學(xué)，盡管中國的經(jīng)濟學(xué)都是舶來品，而且還局限在新古典主義
。不過，選擇了經(jīng)濟學(xué)就有更好的前途和事業(yè)，這是不假的。當(dāng)一個人有高能量的時候，
他（她）為社會造福的能力越大，同時，干壞事的能力也越大。我不想從倫理學(xué)解釋這個
問題，用經(jīng)濟學(xué)。人的努力有兩種，生產(chǎn)性努力和分配性努力，簡言之，生產(chǎn)性努力就是
竭心盡智的把社會財富蛋糕做大，分配性努力就是處心積慮的瓜分更多的蛋糕。如果越多
的人從事生產(chǎn)性努力，那么個人的邊際收益率就越是接近社會的邊際收益率。這需要社會
制度的設(shè)計來完成，在社會制度不完善的時候，就需要我們從事更多的生產(chǎn)性努力來抵補
。
在農(nóng)村，我接觸了很多基層官員，我一些朋友也在縣里面任職。大家平日聊天，我最大的
感受是中國的官員從事分配性努力的太多，任何貧瘠的地方，有權(quán)力的官僚機構(gòu)即使一般
的普通工作人員也有令人羨慕的財富。原本就少的財富通過一些或明或暗的分配渠道，往
更少數(shù)人手里集中。
我厭惡腐敗和不公正，不過我了解這些行為的合理性。只有扭曲的制度，沒有扭曲的行為
。每個人都想讓自己的效用函數(shù)取最大值，我也想。不過我的效用向量里面除了財富和地
位，還有良心和社會責(zé)任。當(dāng)有了一定的財富保證，財富對我的邊際效用就很小了，我可
以追求良心和社會責(zé)任的實現(xiàn)。所以，我從來不覺得自己有多么崇高，我只是追求自己的
效用而已。同時，我也希望更多的朋友能在自己的效用函數(shù)里面加入良心和社會責(zé)任。

時勢造人，人造時勢。如果不為時勢所左右，保持一顆光明和正大的心，為社會做更多的
生產(chǎn)性努力，那就不錯了；如果能改善我們的制度，那就更好。
經(jīng)濟學(xué)的最偉大人物亞當(dāng).斯密先生有兩部傳世之作：《國富論》和《道德情操論》，我想
先生終其一生都是光明磊落之人。經(jīng)濟學(xué)研究到這個境界，算是封頂了，楊小凱說斯密后
人無法出其右，我開始很疑惑，斯密的貢獻雖然巨大，不過后人還是有超越。但是從境界
來說，后人不僅無人出其右，望其項背都不可能。
研究生快畢業(yè)了，寫這篇文章自勉，也與大家共勉之。
（zz）

35+35等于多少？

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